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如今社會上買車的人越來越多，對于'開車上路'的標準也逐步降低了，駕駛員只要順利拿到駕照就有了可以自駕開車的資格，再加上如今報考駕照的年齡限制也放寬至了18周歲-70周歲之間，因此如今越來越多的人都前去報考了駕照。雖說考駕照時要經過重重考試和練習，但場地上的駕駛經驗與正式道路上的駕駛經驗總歸是不一樣的，很多車主開了三四年車依舊如同'新手'一般，這也就是為什么這幾年道路上交通事故頻繁發生的原因。那么要想判斷一個人是否為老司機，不妨來對比一下下面這幾點。 1、 老司機剎車前習慣性先觀察周邊情況在駕校學習時，不知道大家有沒有注意到，駕校的汽車教練在踩剎車準備停車之前都會提前先觀察一下車子前后周邊的路況，當確定周邊情況無誤時再慢慢踩下剎車，這樣一來就不至于造成追尾或其他交通事故。如今不少車技不夠成熟的車主由于本身膽子小，再加上車技不足，因此無論在開車還是踩剎車時都習慣性將視線放在前方，他們始終記著駕校教練說的那句：'開車時眼睛視線要放的遠，不要僅限于眼前，這樣才能很好的看清前方路況'。 然而開車是要將視線放的遠，但是當你準備踩剎車的時候就不僅僅是觀察前方路況這么簡單了，道路上車輛眾多，為了避免與別車碰撞，車主最正確的操作應該是在踩剎車之前觀察周邊路況，前后左右的情況都要注意。 2、 老司機從來不闖黃燈，目測即將紅燈就停車這幾年在紅綠燈口發生的交通事故數不勝數，有的是汽車與汽車之間的碰撞，有的則是汽車撞倒側方開來的行人或電瓶車，而這些事故產生的原因大多數都是因為車主闖黃燈。眾所周知，駕駛員最忌諱的就是闖紅燈，因為闖紅燈一旦被交通監控設備拍到直接扣除六分，相當于闖兩次紅燈后12分就這么沒了。 因此不少車主不闖紅燈而選擇去闖黃燈，黃燈是設置在紅燈和綠燈之間的信號燈，其用意就是為了提醒駕駛員需要停車等待了。因此老司機一旦遇到黃燈時直接會停車等待，并且當老司機在遠處看到前方綠燈進入倒計時的時候，他心里會估摸一下自己是否還能開過去，如果時間倒數后即將紅燈的話，老司機通常會選擇在遠處減速，并默默停車等待。 3、 老司機打轉向燈普遍會停留三秒大家都知道在道路上進行超車、變道等操作時，是需要打轉向燈的，這一點我們在學習科目三的時候就已經得知了。但是不少車主只是將開轉向燈當成一個步驟在完成，還有的車主則不耐煩地打開轉向燈一秒后立即超車，并關閉轉向燈。 而老司機如若要進行超車或變道的話，會在進行前打開轉向燈，并且轉向燈跳了三秒后再進行相應的操作，這一點大家可以特別注意，因為提前開啟轉向燈的確能有效避免絕大多數事故的發生。

/  / / 溫乎曰：/  / / 《游子吟》中最珍貴的感情是，孟郊在52歲時，依然有奉養母親的機會。少年時聽過無數遍的嘮叨，從未離他遠去。1孟郊大概是最接地氣的詩人。他的父親做過昆山尉，相當于公安局長，如果沒有其他收入，工資真的不高，加上五險一金也就勉強達到小康水平。這點收入要養活一家，亞歷山大啊。可偏偏孟郊又很有才，后來韓愈在墓志銘中說：“先生生六七年......色夷氣清，可畏可親。”一個才華橫溢的明朗少年，躍然紙上。此時孟郊剛到上學的年紀，就有獨特的氣質，讓同齡人遠遠看去就望而生畏，一旦張口說話卻又讓人如沐春風。家窮、有才、氣質佳，孟郊同學前途遠大。可父親驟然去世，讓他的人生急劇轉彎。全家失去收入，僅靠母親勉強維持生計，孟郊三兄弟又都在嗷嗷待哺，這個小家一下子跌落泥潭。他開始買不起玩具、穿不起新衣服、教科書也是哥哥用完弟弟用，所有花銷都以節約為標準。一般情況下，這種轉折會讓孩子產生自卑。陽光少年也會變得內向、甚至陰郁。但孟郊同學是有才的，內心又有一絲自負：“你們的學習成績都不如我，有什么大不了的，哼。”自卑和自負，這兩種極端的情緒交織在一起，就產生了所謂的“清高”氣質。窮學生很容易有這種氣質。他們以一身才學自傲，不屑于迎合周圍的蠅營狗茍，渴望得到賞識，卻又不善于表現自己。孟郊就是這種被動型人才。韓愈曾經說過：“孟東野啊，性情太耿介了，像個木頭人一樣，一點都不善于應酬。”而木頭人心中，卻又藏著澎湃的情感。孟郊的心路和氣質太接地氣了，不知道你們有沒有見過類似的人，反正我上學時就有好幾個這種同學。2年輕時，孟郊到嵩山隱居。或許是為了游學，或許是不想啃老......這些僅僅是我的猜測，具體原因沒有人知道。因為在他的簡歷中，這段歷史只有幾個字：“少隱嵩山，性介，少諧合。”直到41歲那年，母親對孟郊說：“兒啊，你不如去參加考試吧，有了學歷找份工作，要不然我真的不放心你。”在老母親眼中，不論兒子多大年紀，依然是需要自己操心的小孩子。雖然孟郊已經41歲了。他的詩文很好，但不善于和人交流，也沒有正經工作和穩定收入，以后他可怎么辦呀？母親希望兒子能有前途，再不濟也有份養家糊口的工作，要不然的話，她的心就一直懸著，放不下。這是每一個母親都會有的心境。孟郊沒有拒絕母親。事實上，他可以心灰意冷、可以抱怨世界不公，卻唯獨不能拒絕母親的任何心意。只有母親，長久的對他保持溫暖和善意。每次出門之前，母親都會在昏黃的油燈下給他縫補衣服，一針一針的縫，一句一句的叮囑，生怕兒子會凍著餓著。累了就揉揉眼睛，用針腳捋一下花白的頭發，然后繼續低頭，用密密麻麻的針線，把兒子的衣服做的結實一點。衣服上的每一針、每一線，都包含著母親對兒子的掛念，和無微不至的關懷。臨行前，母親還要嘮叨：“兒啊，記得按時吃飯。”“實在不行就回來，娘在家呢。”可孩子大了，怎么忍心留在家里啃老呢，家里再溫馨、母親再牽掛，孩子出門以后就回不去了。除非能夠衣錦還鄉。所以母親讓孟郊去考試的時候，他義無反顧的就去了。既為報恩，也是為了讓母親安心。“娘，我一定不會辜負你的。”3孟郊的奮斗之路很艱辛。他努力復習了很久，用過的習題冊和草稿紙能堆半人高，可結果很現實，沒考上。再復習、再報名，依然沒考上。連續兩次落第，讓孟郊真的絕望了，他付出的努力不比別人少，可命運卻從未垂青過他。最重要的是，怎么和母親交代？人生過半，孟郊從未讓母親真正放心過，如果科舉失敗，他用什么回報母親的多年付出。雖然母親會說“回來就好”，可孟郊過不了自己這一關。進士科發榜那天，孟郊沒睡好。只要稍微睡著就會驚醒，就算夢到回家，也不知道如何面對翹首以盼的母親，哎，我真是沒用啊。他當時自己說的：本望文字達，今因文字窮。影孤別離月，衣破道路風。歸去不自息，耕耘成楚農。本來希望用文字安身立命，如今卻因為文字而窮困潦倒，要不就算了吧，回老家當個農民也挺好。這就是二次落第后，孟郊的心境。絕望嗎？就像現代考研的大學生，如果在自習室努力苦讀2年，手上磨出繭子，頭發也稀疏了，依然沒考上心儀的大學，怎么辦？同學的譏諷、親戚的鄙夷，時時刻刻都在考驗他的心理素質。有的人可能會認命：“算了，找工作吧。”能鼓勵孩子再考的家長，不多。尤其是不富裕的家庭。可孟郊的母親卻摸摸兒子的臉：“兒啊，再去考一次吧，你很優秀的。”“好。”公元796年，46歲的孟郊收拾行李，背起書包，再次穿上母親縫補的衣服，頂著花白的頭發前往長安參加科舉。同齡人都要當爺爺了。他終于考中了。韓愈在給孟郊寫的墓志銘中說：“年幾五十，始以尊夫人之命，來集京師，從進士試。即得，即去。”也就是說，他剛考中進士，沒有留在長安走門路，也沒有和同學們慶祝游玩，就帶著喜報回家了。孟郊忙著回家干什么？當然是向母親報喜：娘，兒子考中進士了，您放心吧。對了，他還寫了一首詩：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。后人對這首詩有各種解讀，比如逛平康坊啊、小人得志啊、窮人乍富啊、想做官等等。但我更愿意相信，這首詩中的快樂，有一半是寫給母親的。如果沒有母親的鼓勵和不放棄，就沒有孟郊的春風得意，所以他才會即得、即去。母慈子孝，人間幸事。44年后，孟郊終于得到溧陽尉的官職。這個官職和父親做過的昆山尉一樣，都是縣公安局長，兩個縣也不遠，只相隔一個太湖。他是一個文人。而且是不善交際的失意文人。孟郊不喜歡這個官職，也做不好溧陽尉的工作，于是經常跑到附近湖邊發呆、寫詩，導致工作都基本荒廢了。可工作總要有人做啊。縣令就找了一個人代理孟郊的工作，但是作為回報，他必須分出一半俸祿給實際做事的人。本來只有月薪3000，一下成1500了。別人做官可以發家致富，孟郊做官成了倒貼工資。這點工資連養家糊口都困難，但孟郊還是把母親接到溧陽，親自奉養這個從未放棄自己的女人。在路邊接到母親的那一刻，孟郊哭了：“母親，兒子終于可以回報您了。”也就是在此時，他寫下那首著名的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸心草，報得三春暉。雖然孟郊的生活依然苦逼，沒有發家致富，也沒有出將入相，但對于母子而言卻是大團圓。母親不求兒子有多大出息，只要生活穩定、身體健康，能照顧好自己的生活，也就放心了。兒子呢？雖然沒有大魚大肉，但自己掙來的粗茶淡飯，也絕不會少了母親一口。最重要的是，孟郊有機會報答母親。只有經歷過世事艱難，才能體會到母親的偉大，才知道有機會報答母親，是多么難得的機會。我有余力，你尚未老。說說容易，做起來多難。5父母健在，就是成年人最大的幸福。不論多大年紀、混的好不好，在父母眼中都是長不大的孩子，需要照顧、需要操碎了心。只要有父母的嘮叨，心里就會覺得踏實。哪怕只有粗茶淡飯，能夠親自奉養父母，也是孩子報答養育之恩的機會。有多少老人家，沒有等到這個機會。又有多少年輕人，始終得不到這個機會。人生走到此時才會明白，什么叫做“誰言寸心草，報得三春暉”，也才能讀懂什么是養育之恩。孟郊的父親早逝，卻能夠在52歲時重新做回孩子，并且有機會回報母親。我覺得，這才是《游子吟》中最珍貴的情感。這也是孟郊最大的幸福。他能在52歲時，再次聽到少年時聽過無數遍的嘮叨：“兒啊，吃飯啦。”這個熟悉的聲音，從未離他遠去。

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