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內容簡介
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王柯教授指出近代日本之於中國兼有朋友、老師和敵人多重角色，在近代中國思想史研究中，應當格外重視日本的影響。他特別強調，近代日本「單一民族國家」的思想給兼有滿蒙回藏漢苗多民族的中國從傳統帝國到現代國家轉型，帶來了種種啟示、問題和麻煩，反過來也影響了日本對中國的政策、理解和觀感。作者在日本學界多年，對近代日本歷史和文獻非常熟悉，這一觀察角度十分重要，有關國家、邊疆和民族問題的討論，也相當有啟迪意義。──葛兆光（復旦大學文史研究院院長）
中國和日本這兩個亞洲強國，關係陰晴不定，近年更因為領土主權爭議鬧得不可開交，對立意味濃烈。雖然中日在戰略關係上屢有競爭，但兩者世界觀及民族主義原來擁有極大淵源。近代中國向明治日本求師複製改革經驗，不但引進現代科技，而且從中模仿「單一民族國家」思想，改變中國的「邊疆」意識、影響國家建設過程，造成始料不及的效果，延續至今。王柯教授聚焦探討兩國民族主義觀的發展及其影響，是當代東亞研究不可或缺的一環。──沈旭暉（香港中文大學社會科學院副教授）
作者介紹
王柯
日本東京大學學術博士，神戶大學研究生院教授。專著包括《中日關係的盤旋與「民族國家」之軛》（2015）、《中國，從天下到民族國家》（2014）、《東突厥斯坦獨立運動：1930年代至1940年代》（2013，本社出版）、《走向「天下」》（2007）、《民族與國家》（《민족과국가》，2007）、《二十世紀中國的國家建設與「民族」》（2006）、《多民族國家中國》（2005）、《民族與國家：中國多民族統一國家思想的系譜》（2001）、《「東突厥斯坦共和國」研究：中國的伊斯蘭與民族問題》（1995，獲日本第十八屆三得利學術獎），另有多部編著、合著與論文等，分別於香港、中國大陸、台灣、日本、南韓等地區出版。
目錄
第一部 師乎、友乎、敵乎？──中國近代民族國家思想與日本
第一章 並非只是為了「革命」──清末東瀛「遊學」與近代國家之夢 3
第一節 矢野文雄的打算與中國人大規模留日的開始 4
第二節 近代國家建設視野中的日本「遊學」 11
第三節 從「永停遊學」到「鼓勵遊學」 16
第四節 公使楊樞的對日外交活動與留學觀 23
第五節 作為清王朝建設近代國家榜樣的日本 29
結 語 33
第二章 「民族」，一個來自日本的誤會──民族國家思想進入中國的歷史考察 45
第一節 「民族主義」立國與「民族」建國主義 47
第二節 「民族」與「國民」 50
第三節 日制漢詞「民族」誕生的國際背景 54
第四節 日本的國粹主義與近代中國的「民族」想像 58
第五節 日本的單一民族國家神話與中國民族國家思潮的興起 64
結 語 68
第三章 民權、政權與國權──辛亥革命與黑龍會 75
第一節 大陸浪人組織「黑龍會」與「革命的搖籃」 76
第二節 大陸浪人之「大陸經營」與辛亥革命 82
第三節 內田良平對中態度的變化與「滿蒙問題」 89
結 語 96
第二部 「邊疆」的崛起──中國二十世紀前期的邊疆民族問題與日本
第四章 「吾國」與「吾教」──「民族國家」話語與中國穆斯林的近代國家想像 105
第一節 「大清國」穆斯林外交官的對日外交與自負 106
第二節 「留東清真教育會」的「教育普及」和日式思維 112
第三節 社會進化論話語中的「宗教改良」 119
第四節 「自棄自外」的「塞米的民族偏狹主義」 123
結 語 129
第五章 從「勤王大清」到「滿蒙獨立」──川島浪速的「滿蒙獨立運動」 137
第一節 川島浪速與「滿蒙獨立運動」的發生 139
第二節 蒙古王公的「勤王」與「獨立」 144
第三節 從「滿洲」到「滿蒙」 150
第四節 川島等人政策提案書中的「滿蒙獨立」話語 158
第五節 成為日本倒袁工具的「滿蒙獨立運動」 171
結 語 184
第六章 宗教共同體的邊界與民族國家的疆界──「回教工作」與侵略戰爭 193
第一節 日本關心「回教」的起點 194
第二節 活躍在中國「回教」界的日本人 198
第三節 駐屯日軍特務機關與「回教」團體 201
第四節 「回教工作」中的「回教徒」軍閥 206
第五節 「回教工作」的戰爭目的 211
結 語 217
第七章 二重的中國──1930年代的新疆問題與近代國家的「邊疆」意識 231
第一節 新疆的政治獨裁體制與「新蘇關係」 231
第二節 日本因素在新疆「國際化」中的崛起 236
第三節 近代國家「邊疆」之意義 246
結 語 253
第三部 來自邊緣的挑戰──從文化主義到民族主義之歷史觀變遷
第八章 從「中華」思想到「中華思想」說──一個日本關於中國國民性話語的歷史 267
第一節 日本朱子學者心目中的「中華」──從林鵝峰和林鳳岡的《華夷變態》談起 268
第二節 何處是「中華」？──山鹿素行和他的《中朝事實》 274
第三節 日本的大陸侵略與「中華思想」說的誕生 280
第四節 日本學界與「中華思想」說 287
結 語 294
第九章 在歷史與歷史學論述之間──二十世紀日本的「中華思想」說 301
第一節 「中華思想」說論述的多重構造 302
第二節 「中華思想」說關於中國「國民性」的描述 306
第三節 中國思想史學者的「中華思想」說論述 312
第四節 一元的「中華」與多元的「華夷」 318
第五節 西島定生的「中華思想」說和「冊封體制」論 323
第六節 「王化思想」映射下的「中華思想」與「華夷思想」 328
結 語 336
終 章 近代中日關係與民族主義 347
第一節 從萬里長城到北洋水師──甲午戰爭的衝擊 349
第二節 留學生的精英意識與屈辱感──在日本誕生的反日民族主義 354
第三節 從「同文同種」到「尊王攘夷」──侵華戰爭與「中華民族」主義的昇華 363
第四節 民族主義的悲情記憶──中日關係中的邊緣意識與文化視點 370
結 語 378
索 引 383
序
人們常說，英國發動的鴉片戰爭打開了中國閉關自守的大門，俄國十月革命給中國送來了馬克思主義。然而，這些事件顯然回答不了近代中國為甚麼會選擇一條建設民族國家道路的問題。事實上，中國建設近代民族國家的最重要特點，就是選擇了「中華民族」思想為標誌的單一民族國家模式。近代以前一直追求由多民族所構成之「天下」的中國，為甚麼會在「近代」選擇一條與傳統「天下」思想截然相反的、按照「民族」的範圍確定國家疆界的道路？要想回答這個問題，就不能不承認是因為中國接受了自稱為「單一民族國家」的日本的近代國家思想之強烈影響所致。這是一個顯而易見的問題，本來早該為學界所發現和重視，然而遺憾的是，我們卻一直未能看到闡述這一問題，尤其是從思想史的角度，系統梳理日本單一民族國家思想和「中華民族」國家思想之間關係的著作問世。1之所以會出現這種情況，除了日本侵華戰爭極大地傷害了中國人的「民族」自尊心、使中國人不願（或許還有「不敢」的成分）承認中國學習了日本建設近代國家的經驗之外，當然也有日本歷史文字材料難以解讀、之前日本公佈歷史材料也不是十分積極的原因，更有一點需要指出的是──許多中國思想史學者也具有崇拜西方、蔑視東方的心理。其實，這種心理與他們其中許多人曾經在歐美學習過的西方「經驗」有關：在高談闊論西方思想之偉大的同時，也讓人們更加看重他們的西方「經驗」。而不得不指出的是，在這些無意或有意忽視日本因素的現象背後，可能還隱藏著一些學者本身不具備閱讀日語資料能力的問題。殊不知，日本的歷史檔案已經大量公開。
眾所周知，在活躍於二十世紀之初中國社會轉型期的中國革命家、思想家和近代國家制度的設計者中，我們實在難以找出幾位具有在西方學習或者與西方思想家、政治家，抑或是在野的、具有社會影響力的人物有過直接接觸的經驗，但是具有此類日本經驗的人物卻比比皆是，而且他們的思想和行為中也具有鮮明的日本經驗烙印。顯然，只有西方經驗的背景、只認西方思想價值的中國近代思想史研究，無法科學地、合理地解釋中國近代的思想進程，甚至不能看出中國建設近代國家思想的本質。筆者一直主張，要想真正理解中國的「近代」，必須具有兩個不可或缺的視點：其一為中國進入近代國家時期之前，最後一個王朝的最高統治階層是一個非漢民族集團；另一是中國清末民初的許多革命家、思想家以及中國近代國家制度的設計者，大多具有流亡和留學日本的親身體驗，因而在日本（而並非在其他國家）接受了建設近代國家的思想。以上兩個視點，事實上又被「民族主義」的思想所連貫：清朝政府實行了「民族」歧視的政策，革命家對於清王朝這種「民族」歧視的反感和反抗，最終演變為「驅除韃虜，恢復中華」的「民族」的「革命」；而這個以建立「民族國家」為目標的「民族革命」的理論和正當性根據，正是借鑑於鼓吹單一民族國家思想的近代日本。中國建設「民族國家」行動也著實得到了許多日本人的幫助，以孫中山為首、接受了日本的「民族」和「民族國家」思想影響的革命家們，在實際的生活層面也與許多日本人發生過非常密切的關係。然而，幫助中國進行「民族革命」的絕大多數日本人事實上正是出於日本的民族主義動機，近代日本更是時刻沒有忘記日本自己的「民族國家」利益。因此，中日兩國的近代交往，不可避免地要成為一段中日兩國的民族主義和民族國家利益相衝撞、相廝殺的歷史。
關於第一個視點，筆者已經在拙著《中國，從天下到民族國家》2中多有分析，本書則主要聚焦於第二個視點。關於日本以單一民族國家思想為標誌的民族主義對中國民族主義的強烈影響，筆者主要關注以下三個層面：一，關注日本的民族思想和民族主義與中國近代民族主義思想之間的關聯；二，關注受到日本強烈影響的中國近代民族主義思想與近代中國建設民族國家的制度設計之間的關聯；三，關注受到日本強烈影響的近代中國建設民族國家的制度設計與近代中國民族問題之間的關聯，以及近代日本的民族主義者與這一問題的關係。在這裏需要提請讀者注意的是，筆者認為以上中國民族主義的三個層次彼此相互關聯，或稱缺一不可，或稱牽一動三。這可能是筆者與其他研究民族主義學者之間在研究手法上的最大的不同，也是本書的重要思想特點。
從以上思想出發，本書設定了探討近代中國之所以接受民族及民族國家思想一事與近代日本之間的關係、探討近代中國的民族問題和邊疆問題的發生與近代日本之間的關係、探討中日兩國的歷史認識與各自民族主義形成及發展之間的關係等三個主題。以上主題同時構成了本書的三個部分，即第一部「師乎、友乎、敵乎？──中國近代民族國家思想與日本」、第二部「『邊疆』的崛起──中國二十世紀前期的邊疆民族問題與日本」，及第三部「來自邊緣的挑戰──從文化主義到民族主義之歷史觀變遷」。
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註釋
1 我們可以看到有〔美〕柯博文（Parks. M. Coble）著，馬俊亞譯：《走向「最後關頭」：中國民族國家構建中的日本因素（1931–1937）》（北京：社會科學文獻出版社，2004）一書，然該書原名為Facing Japan: Chinese Politics and Japanese Imperialism, 1931–1937，書中也沒有實際涉及到構建民族國家問題的內容。
2 王柯：《中國，從天下到民族國家》（台北：台灣國立政治大學出版社，2014）。
詳細資料
- ISBN：9789629966867
- 規格：平裝 / 424頁 / 17 x 23 x 2.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：>
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內容連載
當代日本研究中日關係的著名學者衛藤瀋吉，曾經分析過明治後期以來日本社會關於中日關係認識的歷史變遷過程：一，出於對「唇亡齒寒」的擔心，關心中國未來前途的日本人分為主張清國應該實施「攘夷」和主張清國應該實施「開國」兩派，而最後主張清國開國派佔了上風；二，由於看到清國遲遲不肯放棄天朝體制，於是主張清國開國派又分為認為清國可能開國和清國不可能開國兩派，而最後認為清國不可能開國派佔了上風；三，與其坐視鎖國的清朝最終落入西方列強之手，不如由日本主動採取行動，於是認為清國不可能開國派再次分為支持日本征服中國和支援中國革命兩派。1衛藤瀋吉對近代中日關係歷史走向的這一概括，代表了許多日本學者的觀點，也確實點出近代中日歷史關係衍變過程中的一些重要特徵。然而，從最初的與人為善的期待到最終採取不惜傷害對方的行動之間，其實並不存在這樣一條順理成章的自然轉移法則。很明顯，這一觀點同時有著成為替日本侵略中國進行辯護之口實的可能。原因在於它沒有指出，支持日本征服中國或是支援中國革命兩派的真正分歧點，只是在於應該以何種手段才能為日本國家博取最大利益的認識上的不同。這也是為甚麼當年支持孫中山進行革命的勢力，之後甚至是當時也會積極支持和支援日本侵略中國行為的原因。
1923年9月1日11時58分的日本東京地區人來人往，熱鬧非凡。商人和上班族還在辦公樓里忙碌，家庭主婦們像往常一樣在家開始燒火煮飯。因為是星期六，車站上排滿了準備外出度假的人們……突然，地下傳來了一陣劇烈的轟鳴聲，緊接著大地劇烈的顫抖了起來。因為日本是一個地震頻發的國家，所以當時的很多日本人並沒有將這次地震放在心上，當日本人以為能像往常一樣通過祈禱就能讓地震平息的時候，大地似乎根本就沒有靜止的意思，隨之而來的是更加恐怖和更加猛烈的搖擺和抖動。猛烈的地震使得城市的路面塌陷裂口，新落成的高達12層的東京塔像一根火柴棍似的被一截兩段，無數高大建築頃刻間土崩瓦解，人們只能眼睜睜的看著倒塌的樓房向自己撲來，街上的行人被顫抖的大地拋向空中，非死即傷。 ... 地震造成的大裂縫，直接吞噬著無數人的生命，有些人僥倖逃出了即將倒塌的房屋中，卻又掉到了大地的裂縫中，被冒出的地下水活活淹死，隨著地震的不斷加劇，崩裂的路面不斷地發生著變化，那些沒有被淹死的想從大裂縫中爬出的人卻又被突然合併上的大裂縫活活擠死。 ... 當時日本的房屋大多都是木製的低矮房屋，被倒塌的房屋砸死的人並不多，真正的魔鬼是隨後的大火，因為地震的時間正是中午，東京等地的市民忙著做午飯，突如其來的地震使爐倒灶翻，火焰四濺，地震發生後不久，大火開始迅速地肆虐整個東京。此時，在東京的赤坂離宮，年僅22歲的攝政王裕仁親眼目睹了這一場景，這就是日本歷史上的關東大地震。更為糟糕的是，由於受到地震的影響，整個關東地區的電話線路處於完全癱瘓的狀態。如何同外界進行聯繫，成為了擺在裕仁面前的最大難題。 ... 在這裡，我們首先要介紹一下裕仁，他出生時日本還是由他的祖父明治天皇執政，他的父親，也就是後來的大正天皇，一直體弱多病，身心發育不良，而且這種基因同樣也傳到了下一代裕仁的身上。其實，日本皇室自從孝明天皇之後就開始規定，天皇的配偶必須從皇族宗親的五攝家中選擇，五攝家，用我們中國人的話講，就是皇親國戚了，那麼很顯然，這基本上就是近親結婚，而也正是因為這個過於狹窄的婚配範圍，導致了遺傳問題，裕仁有著很嚴重的先天性近視，而且他的右手手指活動也不是很靈活，但是他的腦子好的很，從小就聰慧過人，由於裕仁的父親大正從小就是個病罐子，難成大器，所以裕仁的祖父把稱霸世界的野心更多地移植在了他的這個孫子裕仁身上。 ... 裕仁6歲的時候就被他的祖父送進了日本皇室學習院，而他的院長正是日俄戰爭中的肉彈將軍乃木希典陸軍大將。乃木希典是一個崇尚暴力的傢伙，裕仁對他十分恭敬。隨著年齡的增長，裕仁更是對生物學和軍事學有了很深的研究和見解。就在關東大地震發生前的一年，裕仁剛剛結束了在歐洲10多個國家的參觀和學習，回到日本。面對現在這種無法和外界取得聯繫的情況，裕仁他想到了一種動物，鴿子。裕仁找到了他當時能找到的所有鴿子，大概500多隻，利用這些鴿子，他命令大阪等地派出3.5萬軍隊，在受災城市巡邏，維持治安。 但是就在這些裕仁派出的軍隊中，一種謠言開始散步了，他們宣稱朝鮮人要暴動，朝鮮人在各地放火，他們在井水裡下了毒等等，就這樣，一場令世界震驚的震後之災又爆發了，幾千名朝鮮人被那些已經發了瘋的狂熱的日本軍國主義分子利用殘忍的手段殺害。可怕的是，由於長相幾乎相同，許多中國人也死在這場大屠殺之中。這場屠殺還不止於此，日本軍國主義分子還藉機趁亂殺害了一些進步人士。 ... 其中就有在日本的中國工人領袖王希天，1923年9月9日上午，王希天前往大島町去了解和慰問受難華工，途中被軍警秘密拘捕，12日凌晨被秘密殺害。日本無政府主義核心人物大杉榮也成為了其中的被害者，9月16日，日本憲兵衝進了大杉榮的家，強行將大杉榮夫婦及其外甥帶到憲兵隊，掐死了他們，並將屍體投入井中以毀滅證據。 就是在這種天災人禍的背景下，一種可怕的抱怨式的思想出現了，當時有一些日本認為自己的國土狹小，地質構造惡劣，災害頻發，必須向外去拓展新的生存空間。這種抱怨的思想在關東大地震後的恐怖氛圍中迅速蔓延了整個日本，這也恰恰符合了當時的日本軍國主義分子的一種野心和陰謀，甚至可以說成為了日後日本發動侵華戰爭的導火索。雖然日本軍方早就虎視眈眈的盯上了中國的東北三省，而且這個野心是由來已久，自從明治維新之後日本開始實行大陸政策，也就是針對中國，侵略中國。但這種侵略擴張的計劃也就是在中日甲午海戰這樣一些戰爭中有過體現，在日本民眾中並未擴散。 日軍的侵華計劃是如何開始的，這和關東大地震到底有什麼關係呢？ 這要從關東大地震的20年前說起，1904年裕仁剛剛3歲，他的祖父明治天皇在位時期，日軍就為了與俄國爭奪在中國東北的利益發動了戰爭，日軍在這次戰爭中取勝了，眼看日本就要獨吞東北三省，這必將嚴重侵犯到英美等國的利益，於是美英等國裝好人進行調停，經過調停，最後日俄條約規定，日俄兩國都從中國撤軍，但是把南滿鐵路的使用權交給了日本。雖然日本撤軍了，但是一個大大的後患留下了，因為日俄條約中允許日本在南滿鐵路每隔一公里留駐守備軍50人，這條由哈爾濱以南到大連的鐵路上就留下了2萬多日本軍隊，被稱為關東軍。這樣一來，關東軍和南滿鐵路就成為日本在中國東北三省內臟埋下的一顆定時炸彈。日本什麼時候想要發動侵華戰爭，那麼這顆炸彈就可以在那個時候隨時被點燃。 ... 正是日俄戰爭之後英美等國出面干涉的教訓，使得裕仁的祖父明治天皇開始有了顧忌，不敢輕易發動侵華戰爭。而日本關東軍這顆炸彈被埋藏了長達10年之久。直到明治天皇駕崩的兩年後，也就是1914年的7月份，第一次世界大戰爆發，歐洲的列強把精力把精力全部投入了戰爭之中，這就使東亞出現了暫時的力量真空，日軍等待的侵占中國東北的絕佳時機終於到來了，日軍迅速出兵5萬，占領了中國的山東半島，並且任命日本的外部大臣加藤向中國當時的袁世凱政府提出了眾所周知的二十一條要求。就在加藤和袁世凱秘密商量這喪權辱國的二十一條的時候，英國外交大臣格雷突然站了出來，他提出了嚴重抗議，他在一份絕密資料上寫到：問題在於其中的第五條要求，有些內容的爭議令人懷疑，日本人的這些要求很有可能使中國成為日本的保護國。格雷擔心這二十一條有可能造成日本的急速擴張，從而影響到英國的利益。 ... 那麼這第五號要求究竟是怎麼回事，致使英國的外交大臣要出面干預呢？在第五號要求中寫著這樣的內容：聘請日本人擔任中國政府和軍隊的顧問，並且要接受一部分日本提供的武器，引進外資的時候需要先和日本進行協商。 不光英國的外交大臣格雷反對第五號要求，美國的伍德羅·威爾遜更是公開的反對所有二十一條要求。英美兩國出面干預，一下子打破了大正天皇的計劃，日本的經濟雖然發展迅速，但是和美國相比，它的工業總產值只占美國的二十分之一，一些它所需要的鋼鐵和技術全要靠從美國進口，加上當時大正天皇重病纏身，無心過多的參與政治，裕仁的年紀尚小，所以日本也就沒有對中國進行進一步的擴張。 中國人在面對日本的關東大地震時，又做些了什麼呢？ 日本的二十一條要求不但沒有幫助日本加快侵略東北的步伐，還招來了英美兩國的干涉，而且還導致了中國人民的反日運動。隨著1919年五四運動的爆 發，抵制日貨的行動席捲了全中國，直到1922年底，日本拒絕交還大連、旅順等地，斷絕與日本經濟往來的浪潮達到了高峰。就是在這樣的情況下，由於裕仁的 父親大正天皇病重在床，由裕仁開始攝政。 裕仁剛剛開始攝政，就在1921年9月1日11時58分爆發了日本關東大地震這樣歷史性的災難。根據日本官方公布，大約損失了70萬棟房屋，死亡14萬人，經濟損失達65億日元，這個數字將近是日本政府兩年半的財政收入。 日本關東大地震的消息震驚了整個世界，很自然，這個消息也很快傳到了中國，面對著這個之前不斷侵害中國的利益而現在遭受了重大災害的鄰國日本，中國人的反應又是怎樣的呢？ 當得知了日本關東大地震所造成的實際損失時，當知道上萬的日本平民死於無情的災難中時，善良的中國人民給予日本這個鄰國更多的是同情。在人類共同面臨的災難面前，中國人放下了仇恨。 ... 這是當時中國報紙的一則報導，上面寫到：政府為救濟日本此項奇災，三日曾開特別閣議，其下令撥款與通電全國，勸解義囊，並著由海軍李總長調派軍艦兩艘載運糧食急駛往橫濱拯救災民，並電上海總商會召集巨商及慈善機關設法捐助大批款項匯東急賑。 京劇大師梅蘭芳發起成立了全國藝界國際捐賑大會，余叔巖、楊小樓等明星都參加了義演，這次義演可以說是很成功，一共籌集了5萬元大洋，與此同時中國社會各階層人士紛紛響應政府的號召。1923年的9月4日，上海總商會成立中國救濟日災義賑會，上海書畫保存會也通過拍賣的方式來籌集賑災款項。 此時身在廣州的孫文大元帥致電日本國攝政裕仁親王，值貴國京城和國家遭受空前災難，造成生命財產損失之際，請接受中國人民的深切慰問。另外在段祺瑞的救災同志會成立儀式上，倪嗣沖、曹銳、張勳等都出席並捐款，當場就捐贈了大約價值10萬日元的款項，並與次日直接匯給了日本首相山本權兵衛。中國人民為支援日本抗災捐贈的事跡還有很多，在這樣的大災難面前，中國人民表現出了應有的人道主義精神。 從此時算起，5年後的1928年濟南慘案發生，8年後的1931年東北淪陷，14年後的1937年南京大屠殺…… 以德報怨，然何以報德？ 此時，受到關東大地震打擊的日本軍國主義分子已經完全喪失了理智，他們已經完全無法理解什麼叫感恩，什麼叫人道，中國人民的善良反而正中了日本軍方的下懷，正當很多中國人都在積極地支援日本抗災的同時，日本軍方卻在加緊侵略中國東北的計劃。 在日本軍方看來，阻礙日本侵占東北的主要就是兩個原因，其一自然是來自中國人民的奮力反抗，其二就是列強不希望日本獨吞中國從而進行的干預。 解決第一個問題的辦法就是扶植一個中國人或者政府作為傀儡幫助自己統治中國，想要阻止列強的干預，那可能還要等上那麼一個時機，然而眼下最關鍵的就是利用關東大地震的機會，排除大正天皇軟弱的執政所產生的異己勢力和組織，並且把國內的壓力通通轉向中國東北，讓日本平民支持入侵中國的野心和陰謀。 此時，日本的右翼勢力大肆的傳播日本的空間實在是太狹小了，而且地質構造惡劣、資源不足，經常會發生像大地震這樣的災難，要想先稱霸世界，就要先給日本挪個地兒，至少先給工業基地和軍事基地挪個地兒。所以，此時的日本軍國主義勢力不斷地上書裕仁要求加緊侵略中國的計劃。 日本軍國主義的陰謀得逞了，在日本關東大地震這種特殊的歷史背景下，日本國人錯誤的意識到撫平大地震帶來的創傷的方式就是入侵中國的國土東北三省。利用中國富饒的資源幫助日本恢復經濟，甚至是直接把日本的工業基地和百萬人民遷移到中國的東北地區，建立起一個新的日本。 日本政府現在要做的就是扶持一個傀儡政府，按照日本軍方的計劃，他們有兩個合適的人選，一個是已經退位十幾年的清朝的皇帝，愛新覺羅·溥儀，另一個就是東北王，張作霖。 就在關東大地震爆發後的1924年1月23日，愛國將領馮玉祥發動了北京政變，將廢帝溥儀從故宮中驅逐，並且廢除了民國政府保留溥儀的優待條件和皇帝專號。日本軍部知道了這個消息後馬上把溥儀從故宮接到了日本公使館居住，隨後派出了大量軍警將這個早已退位十幾年的皇帝護送到了天津日本租界，一個預備的統治工具就這麼到手了。 1926年，久病在床的裕仁的父親大正天皇崩御，裕仁成為了日本第124代天皇，改元昭和，成為了天皇的裕仁此時野心暴增，1927年日本軍國主義的激進人物已經退役的大將田中義擔任首相，剛剛上臺的田中義一就向天皇裕仁遞交了準備分階段征服世界的奏摺，第一步就是征服滿蒙。田中義一的主張得到了包括裕仁在內的日本皇室的認可，此時被看做是不配合的東北王張作霖已經成為了日軍的眼中釘，1928年6月4日，皇姑屯事件爆發，張作霖被炸成重傷，沒過幾小時就咽了氣。 ... 張作霖被炸死，其實只是日本人計劃的第一步，田中義一早就安排好了瀋陽南滿鐵路附屬區和渾河岸邊的1萬多日本關東軍，以演習為名全副武裝，子彈上膛開出營房，日本關東軍準備趁機一舉拿下瀋陽的張作霖大帥府，從而控制中國的東北三省。 眼看東北就要被日軍占領了，此時卻發生了一個奇怪的現象，剛剛還全副武裝的士兵全部撤回了營房，放棄了進攻。原來，是日軍等待的天皇的軍事命令一直沒有到，不得不放棄進攻計劃，這次配合奪取滿洲的計劃中途流產。 在這個計劃實施前，天皇裕仁是不知情的，直到張作霖被炸死，天皇裕仁才收到田中義一發動軍事行動命令的請求。天皇裕仁聽到這個請求後大怒，他不但沒有下達該命令，還當眾批評了田中義一不該炸死張作霖。天皇批評首相，這在日本歷史上還是頭一次。由於收到了裕仁的批評，首相田中義一不得不引咎辭職。那麼天皇裕仁為什麼沒有下達軍事行動的命令呢？難道是他的良心發現了嗎？其實不是的，當時裕仁認為日本在中國東北採取軍事行動的時機還沒有到，如果現在以武力占領東北，曾經的日俄戰爭和二十一條要求的歷史或將重演。英美等列強的干預將會令日本騎虎難下，於是，裕仁阻止了這一次的軍事行動。 直到1929年的10月，由美國股票引發的全球經濟危機出現，日本自關東大地震後經過6年的慘澹經營剛剛恢復的經濟又一次遭受到了沉重打擊，日本的出口下降達到76%，進口下降了71%，主要的工業部門大量工人失業，工業總產值下降了三分之一，農業總產值下降了四分之一，城市街頭到處是徘徊的人流，抗議聲不斷，此時日本軍方感到自己謀劃了已久侵占中國東北的計劃終於等來了一個絕佳的時機，當時英美等國的經濟狀況比日本還差，根本自顧不暇，這正是點燃關東軍這顆定時炸彈的時刻。 當時關東軍的參謀是石原莞爾和板垣征四郎，在1929年到1930年期間，石原莞爾先後四次和板垣征四郎在中國東北進行參謀旅行，說是旅行，作為作戰參謀，他們的目的卻絕不是遊山玩水。1930年日本陸軍參謀本部作戰部長畑俊六少將率領關東軍作戰課的人員再次進行參謀旅行。1931年4月中旬，日軍把由北方士兵組成的第二師從日本國內專門調往中國，因為這些士兵更適宜在寒冷的東北作戰。7月，密令守備隊向瀋陽一帶集中，當月，兩門24厘米的榴彈炮裝在外形酷似棺材樣的木箱中通過客船運到大連，一切準備就緒。 在侵略計劃的將領選擇上，日本陸軍參謀本部最後選擇了板垣征四郎、土肥原賢二這些少壯派的軍人指揮軍隊。當時的板垣征四郎、土肥原賢二等人都是大佐，也就是相當於陸軍少校的軍銜，執行這麼重大的軍事行動，為什麼那麼多的將軍不用，偏偏用兩個大佐呢？其實這就是日本陸軍參謀本部狡猾的一面，這樣做就是想讓這些少壯軍人來承擔發動戰爭的罪名，從而掩飾日本軍部的陰謀。 ... 終於在1931年9月18日，日本關東軍以自導自演的所謂東北軍炸毀南滿鐵路為藉口，由板垣征四郎、土肥原賢二出面調動日本關東軍隊突然襲擊占領瀋陽、長春等地。隨後天皇裕仁發現蘇聯、美國、英國都沒有採取干涉行動，又允許關東軍西晉錦州，北上哈爾濱，從而占領了整個東北。 ... 1932年3月1日，日本關東軍終於拿出了統治中國東北的工具，溥儀。並且製造了一場所謂的東北民眾擁戴原來的滿洲皇帝重新建國，這樣的一場欺騙世界的鬧劇，扶植的滿洲國正式成立。 自此，從日本關東大地震開始日軍計劃的入侵中國東北的陰謀終於一步一步的得逞了。日本占領了中國最富饒的地區東北，並向東北移植了百萬人口，通過在中國東北的侵略和掠奪，日本在當時的列強中最先擺脫了經濟危機，這使得日本軍國主義分子的侵略野心膨脹，最後走上了全面侵華和發動太平洋戰爭之路。 更多精彩內容，搜索微信號→【ttsd88888】動動手指，即可加入我們！
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每日頭條 https://kknews.cc/history/3joagog.html
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